Revival (Uyanuv)

It is a documentary film narrating about history of the Crimean Tatars from an antiquity up to the present and about a role of the Islam in association the tribes which were in conflict with each other. The Islam has united them in the uniform nation. Authors of film aspired to show, and to confirm with the facts that all achievements of that period named by “Golden Age” in the Crimean peninsula, became possible only owing to realization of the Islam as the public formation adjusting all of the party of a life. And all the subsequent problems are direct consequence of loss of our Islamic, ideological heritage.

Troubles of people have begun not on May, 18th 1944, but much earlier, during oppressions from Imperial Russia, proceeding after revolution. As a result the territory occupied in millions of the Crimean Tatars, has become empty (a significant part has emigrated, another – is exterminated, the rests are deported to Urals Mountains and Central Asia).

Today people have returned on the historical native land, other problem however was distinctly showed. But harmony and rest still are absent. The reference point on democratic values and integration of the Crimean Tatars into the Ukrainian society leads to assimilation and loss of Islamic values. A unique way to turn back assimilation – to revive Islamic values.

Probably, there is no sense to select any words to describe impressions about film. Each person who has looked this film, should test own sensations. Today the majority of the Crimean Tatars the same as also the hero of film, reflect on destiny of our people, about its future. We, addressing to the Allah, ask It in the dua (entreaty) that It has directed our people on a way of true and greatness, rescue and glory as It has already made it earlier.

Language: Crimean Tatars (titles English)
Genre: Documentary, History

First Shown on: Film has been shown on March, 22 2008 in the Ukraine Crimea Simferopol in the palace of culture of Trade unions at conference under the name “Resettlement the Envoy of the Allah – a way to greatness”, the lead by Muslim community “Davet”. Conference has been devoted to date of an establishment by Prophet Muhammad of the Islamic state.

Present studio QIRIM-VILAYETI (www.qirim-vilayeti.org)

Размер: 96 мб; Длительность: 0:09:55; Разрешение: 720×528 (4/3); Кадров в секунду: 25,00; Битрейд: 1320 кб/с; Кодек: XviD; Аудио: 44100, 160kb/s, mp3.   DOWNLOAD

Документальный фильм “Уянув” (Пробуждение)

Документальный фильм под названием «Уянув» (Пробуждение), повествуюет об истории крымских татар с момента проникновения на полуостров Ислама, сыгравшего решающую роль в объединении некогда враждующих друг с другом племен и народов в единый крымско-татарский народ. Авторы фильма стремились показать, и подтвердить фактами то, что все достижения того периода, названного «золотым веком» Крымского ханства, стали возможны только лишь благодаря претворению Ислама как общественной формации, регулирующей все стороны жизни, и все последующие проблемы, в том числе и нынешнего времени, являются прямым следствием потери нашего исламского, идейного наследия.

Беды народа начались не 18 мая 1944г., а гораздо раньше, в период притеснений со стороны Царской России, продолжаясь после революции. В результате территория, населяемая миллионами крымских татар, опустела (значительная часть вынужденно эмигрировала, другая – истреблена, остатки депортированы на Урал и Среднюю Азию). Сегодня народ вернулся на историческую родину, однако отчетливо проявилась другая проблема. Ориентир на демократические ценности и интеграцию крымских татар в украинское общество приводит к ассимиляции – растворению народа и потере исламских ценностей. Единственный путь повернуть вспять ассимиляцию – возродить исламские ценности.

Наверное, нет смысла подбирать какие-то слова для того, чтобы описать впечатления о фильме. Каждый человек, посмотревший этот фильм, должен испытать свои собственные ощущения. Сегодня большинство крымских татар, так же, как и герой фильма, задумываются о судьбе нашего народа, о его будущем. Мы, обращаясь Аллаху, просим Его в своих мольбах, чтобы Он направил наш народ на путь истины и величия, спасения и славы, как Он уже сделал это раньше.

Презентация фильма прошла на Конференции «Хиджра Посланника Аллаха – путь к величию» в Симферополе во Дворце культуры профсоюзов по инициативе мусульманской общины «Давет». Она была приурочена дате установления Пророком Мухаммадом Исламского государства.

Производство студии QIRIM-VILAYETI

Размер: 682 мб; Длительность: 01:05:47; Разрешение: 720×544 (4/3); Кадров в секунду: 25,00; Битрейд: 1258 кб/с; Кодек: XviD MPEG-4; Аудио: 44100, 192kb/s, mp3   СКАЧАТЬ

225 лет со дня аннексии Крыма Россией

Аннексия 1783г.

Аннексия 1783г.

В Бахчисарае у Ханского Дворца состоялась встреча с общественностью по случаю годовщины аннексии Крыма Россией.  12 апреля 1783 года крымскотатарский народ постигла большая беда. Крымский Вилает являвшимся частью Халифата аннексировала Россия. Эту дату можно считать началом бед в истории крымских мусульман. Дату которую не должны забывать крымские мусульмане, ведь начало бед началось не в мае 44 го. На собрании зачитывался доклад «Независимость» подготовленный Энвер оджа.

«НЕЗАВИСИМОСТЬ»

225 лет  тому назад, в 1783г., произошли события, которые в дальнейшем очень сильно повлияли на образ жизни крымскотатарского народа. Это было время, когда управление делами крымских мусульман практически во всех сферах взаимоотношений, будь-то экономика, социальные отношения, религиозные  дела стали постепенно подвергаться изменениям. Если до этого проблемы крымских татар решались в рамках шариата Аллаха, то с момента уничтожения  Крымского Ханства в 1783г. вопросы управления делами мусульман Крыма перешли в руки колонизаторов в лице Российской Империи.

Начало многих современных бед и проблем крымскотатарского народа берут свое начало  с тех далеких событий конца XVIII века. Проникновение  вируса  (разрушения) единства народа, медленное и губительное изменение  мыслей и понятий, повлекших за собой катастрофические последствия, привели в конечном счете к поголовному насильственному выселению народа в 1944г. Будучи форпостом исламского государства в Восточной Европе, Крымское Ханство на протяжении своего существования  эффективно защищало северные границы Османского Халифата, являлось заслоном на пути соседних государств, стремившихся к захвату Черноморского побережья. Особую активность в этом проявила Российская Империя.

Для того чтобы выйти к берегам  Черного моря и создать непосредственную угрозу Османскому государству, Российской Империи необходимо было убрать преграду на пути к цели, в лице Крымского Ханства, являвшегося вилаятом Халифата. С этой целью российские дипломаты неоднократно предпринимали действия по отделению Ханства от тела Исламского государства, стремясь убедить правителей Крымского вилаята встать на путь обретения  «независимости» от Халифата. Так, в 1770г. от имени русского правительства графом Паниным было сделано предложение Крымскому хану, чтобы объявить  Крымское Ханство независимым от Халифата, На это предложение Каплан Герай Хан представителю  русского правительства ответил следующее:

«Мы Портою (Халифатом),  совершенно  во всем  довольны, и благоденствием наслаждаемся…. В этом твоем намерении, кроме пустословия и безрассудства, ничего не заключается».

В архиве В.С. Попова, адьютанта князя Долгорукова, сохранились   «Записки о необходимости присоединения  Крыма к России», черновик автографа князя Г.А. Потемкина  «О Крыме», а также  «Рассуждения одного российского патриота…».

В документах рекомендуется захватить и укрепить российскими войсками  Керчь и Еникале, посадить гарнизоны на Арабате,  разжечь  междусобие между ногайскими ордами, завоевать Крым и не мешать  выехать тем, кто хочет. Затем переселить в Крым казаков  с Дона и Малороссии. Пригласить в Крым греков, армян, волахов, болгар. Изменить  названия населенных пунктов, поставить медную статую князя Владимира. Явно прослеживалась цель расколоть единство крымских татар. Графу Панину поручается соблазнять татар «свободой» от Порты (Халифата).

1 ноября 1772г. собравшиеся в Карасубазаре беи, мурзы и ногайские  сераскеры под давлением российских дипломатов и в связи с тем, что в Крыму находились российские войска,  вынуждены были подписать трактат, который провозглашал независимость Крымского ханства от Исламского государства, единство всех народов, а также союз, дружбу и доверенность  между Крымом и Россией. Следует отметить, что после избрания хана  об этом необходимо было донести российскому двору. Настойчиво  предлагавшаяся кяфирами независимость от Халифа, была заменена настоящей зависимостью от правителя-кяфира.

10 июля 1774г. Османский Халифат был вынужден  заключить  с Россией Кючук-Кайнарджийский мир. Согласно этому договору, Крымское ханство было оторвано от Исламского государства, Россия имела право держать свои войска в Керчи, Еникале, крепости Кинбурн в устье Днепра и Азова, в устье Дона.

Последствия независимости оказались плачевными для крымских татар. Потопив  в крови  восстания против оккупантов и их марионеток, обманув хана Шагин Гирея, беев и мурз 8 апреля 1783г. Екатерина П подписала «Манифест о присоединении полуострова Крымского, острова Тамани и всей Кубанской стороны под державу Российскую».

Захват  Крымского ханства  Российской империей открыл  новую трагическую страницу в истории   мусульманского крымскотатарского народа.

Прелести дарованные российской императрицей Екатериной П дали свои результаты: массовую эмиграцию в Халифат.  Назывались самые различные цифры  -  от 80 до 300 тыс.

Устранение исламского правления в Крыму в конце 18 в., введение колониальных форм управления во все сферы жизнедеятельности крымских татар, стали пагубно проявляться в жизни народа. Постепенно, под давлением  вновь образовавшегося на территории бывшего исламского вилаята общественно-политических отношений в народе стали формироваться и проявляться несовместимые с Исламом пороки, стремление быть  похожими в образе жизни, в привычках и традициях на  завоевателей. Этому немало способствовали законы и распоряжения колониальной власти в отношении мусульман  Крыма. Вопросы обрусения крымских татар, перехода мусульман в православие, занимали первоочередное  место  в политике  российских властей на завоеванной территории. Создавались благоприятные условия для тех, мусульман кто хотел перейти в христианство.   Оставшиеся после переселения крымских татар в   течение 18-19 вв. религиозные здания (мечети, медресе, мектебы, вакуфы и т.д.) , земли выставлялись на  продажу, либо раздавались приближенным новой колониальной власти.

Нынешнему поколению крымских татар следует помнить, что корень современных проблем нашего народа лежит в том, что в течение последних 225 лет,  Ислам отсутствует в личной  и общественной жизни, нет исламского правления, нет Халифа, который претворяет шариатские законы и является щитом исламской уммы.

Встреча с общественностью  по случаю годовщины  аннексии Крыма Россией.

Бахчисарай. Апрель 2008 г.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.